Publicado en 1921 por B. W. Huebsch en Nueva York, surge tras la Primera Guerra Mundial, cuando Veblen observa la demanda de innovaciones industriales para el esfuerzo bélico. Fundada en seis ensayos aparecidos en The Dial en 1919, desarrolla un análisis crítico del mecanismo de precios, la obsolescencia programada y la escasez artificial. Argumenta que el sistema de precios actúa como freno a la eficiencia técnica y propone un “soviet de técnicos” dirigido por ingenieros. Aborda temas como tecnocracia, hegemonía económica y control social, aportando un modelo alternativo al capitalismo y sentando las bases del movimiento tecnócrata contemporáneo.

Publicada en 1964, la obra de William Hutt se sitúa en un contexto de creciente sindicalismo y debates sobre la intervención estatal en la economía. Su tesis central argumenta que la contratación colectiva puede perjudicar tanto a trabajadores como a empleadores, limitando la libertad de negociación. La estructura del libro se divide en análisis teóricos y estudios de casos prácticos, abordando temas como la coerción sindical y la influencia del gobierno en las relaciones laborales. Su relevancia radica en la crítica al modelo de negociación colectiva predominante, ofreciendo una perspectiva liberal que invita a repensar las políticas laborales de la época.

Publicado en octubre de 1974 por Éditions de Minuit en París, en el contexto posterior a Mayo del 68. El autor, antropólogo francés exmiembro de Socialisme ou Barbarie, cuestiona el avance inexorable hacia el Estado, proponiendo que las sociedades tribales rechazan la centralización coercitiva del poder. Fue traducido al inglés en 1977, republicado en 1989 y editado en español en 1996. Compuesta por once ensayos que combinan teoría y estudios de caso, aborda autonomía, deuda simbólica del jefe y violencia centrífuga frente a la jerarquía. Su tesis redefine el poder como producto de imaginarios que impiden el despotismo, aportando un modelo emergentista que renovó la antropología política y el pensamiento anarquista contemporáneo.

Érase una vez, hace muchos años, un lejano país entero, pueblo y dirigentes, campesinos y ciudadanos, vivió en un cuento de hadas. El truco mágico se llamaba \"economía planificada\" y con él se iba a conseguir el milagro de la abundancia. Las cosechas, la producción, los bienes y los servicios crecerían año tras año, con una eficiencia y una fiabilidad que nunca iba a conseguir el capitalismo. Y durante unos años maravillosos, a finales de la década de 1950, parecía posible. Este libro, mitad novela, mitad ensayo, mitad comedia de ideas, relata ese instante mágico en que la utopía del comunismo soviético tomó por asalto la realidad. Un instante breve, bajo el mandato de Nikita Jruchov, cuando Moscú iba a brillar más que Manhattan, y los Lada tendrían mejores motores que los Porsche. Es un relato nuevo, ambicioso como un Sputnik, encantador como la sonrisa de una azafata de Aeroflot, brillante como una copa de champán soviético.

¿Qué es la renta básica? ¿Por qué la han defendido tanto liberales como socialdemócratas, comunistas, feministas o ecologistas? ¿Es eficiente desde el punto de vista del crecimiento económico y de la creación de empleo? Y sobre todo: ¿es justa? Éstas son algunas de las preguntas a las que da respuesta Juan Ramón Rallo en Contra la renta básica, un libro que aborda la que probablemente termine siendo la política redistributiva más importante del siglo XXI. En contra de lo que suele pensarse, la principal razón por la que el autor rechaza la renta básica no es económica, sino ética: la solidaridad es un fin muy loable, pero no puede ser impuesta por la fuerza. «No es el fin el que justifica los medios, sino que son los medios los que permiten justificar los fines»: también en el caso de la redistribución estatal de la renta. Según demuestra Rallo analizando críticamente las principales corrientes filosóficas contemporáneas como la socialdemocracia, el republicanismo, el comunismo, el utilitarismo, el feminismo o el ecologismo, la redistribución coactiva de la renta no puede justificarse desde un punto de vista ético: forzar a una persona a subordinar sus proyectos vitales a los proyectos vitales de los demás es injusto, intolerante y contrario a las bases sociales de la convivencia. De ahí que sólo el liberalismo proporcione un marco de justicia que permite el desarrollo moral de cada individuo sin interferir violentamente sobre el desarrollo moral del resto de individuos. Y de ahí que la renta básica, al vulnerar la mucho más básica libertad personal, sólo nos aleje de ese ideal de una sociedad genuinamente voluntaria y cooperativa. En el presente ensayo no sólo encontrará la crítica más completa y sistemática a la redistribución coactiva de la renta por parte del Estado, sino también todo un tratado de filosofía política dirigido a reivindicar y defender el liberalismo como una realista utopía integral e integradora frente a sus principales alternativas ideológicas.

El análisis de un eminente historiador, que se sumerge en los últimos quinientos años de ascenso y caída de las grandes potencias.El eminente historiador Paul Kennedy analiza y describe el auge y la caída de las grandes potencias políticas, económicas y militares a lo largo de los últimos cinco siglos. La nación proyecta su poder militar según sus recursos económicos, pero el alto coste de mantener la supremacía militar la precipita a la decadencia. Las grandes potencias en crisis reaccionan gastando más en defensa y se debilitan desviando recursos productivos.A lo largo de la historia ha existido una significativa correlación entre las capacidades productivas y la fuerza militar, y el análisis de Kennedy permitirá al lector contar con las herramientas necesarias para comprender mejor la actual encrucijada mundial.