¿Qué líneas del mapa son las más importantes? Es hora de replantearse cómo se organiza la vida en la Tierra. En Connectography, Parag Khanna nos guía a través de la emergente civilización de redes globales en la que las megaciudades compiten por la conectividad y las fronteras son cada vez más irrelevantes. Viajando por todo el mundo, Khanna muestra cómo los conflictos del siglo XXI son un tira y afloja por los oleoductos y los cables de Internet, las tecnologías avanzadas y el acceso al mercado. Sin embargo, Connectography también ofrece una visión esperanzadora del futuro: bajo el caos de un mundo que parece estar desmoronándose, una nueva base de conectividad lo está uniendo.
Un manifiesto fascinante que propone que el mundo se divida en regiones más pequeñas para distribuir el poder de manera más equitativa. Escrito por uno de los pensadores políticos más originales del siglo XX, en The Breakdown of Nations, Leopold Kohr muestra que, a lo largo de la historia, las personas que viven en estados pequeños son más felices, más pacíficas, más creativas y más prósperas. Sostiene que prácticamente todos nuestros problemas políticos y sociales se reducirían en gran medida si los principales países del mundo se disolvieran y volvieran a ser los pequeños estados de los que surgieron. En lugar de crear uniones políticas aún más grandes, con la creencia errónea de que esto traerá paz y seguridad, deberíamos minimizar la agregación de poder volviendo a un mosaico de estados pequeños y relativamente sin poder, donde los líderes sean accesibles y receptivos al pueblo. Publicada originalmente en 1957, esta nueva edición cuenta con prólogos de Neal Ascherson y Richard Body. El material ha destacado por su sorprendente relevancia para la situación política actual, en la que la globalización, la guerra, las armas nucleares y el auge de los dispositivos electrónicos suscitan la preocupación de si debemos reexaminar las implicaciones del tamaño de las agrupaciones políticas, ya sean estados, naciones o federaciones. En estos tiempos turbulentos, reconozca la belleza y el potencial de las pequeñas naciones políticas con esta inspiradora lectura.
El nacionalismo es uno de los grandes asuntos de nuestro tiempo. Desde el “América primero” de Donald Trump hasta el Brexit, pasando por el auge de una derecha de corte soberanista en Europa, todo apunta a que las democracias occidentales se hallan inmersas en un relevante debate: ¿debemos luchar por el establecimiento de un gobierno transnacional? ¿O, por el contrario, cada nación debe afanarse en preservar su soberanía? En La virtud del nacionalismo, el teórico político Yoram Hazony arguye que no hay mejor orden político global que uno basado en la existencia de naciones independientes y soberanas. Así, sostiene el autor, el régimen de Estados nación gestado en la Paz de Westfalia e inspirado en la teología veterotestamentaria se alza como un justo medio entre la homogeneización forzosa que un gobierno mundial traería naturalmente consigo y la anarquía propia de las comunidades tribales. Un justo medio que, por un lado, mantiene viva la llama de la tradición y, por otro, permite que las diferencias humanas florezcan a su antojo.
Publicado en 1919 en un contexto de debates posbélicos sobre expansión estatal, un economista y sociólogo austríaco propone que el imperialismo no surge de causas económicas sino de impulsos irracionales y atávicos. Define esta actitud como la disposición de un Estado a expandirse por la fuerza sin límites asignados, motivada por un afán de conquista más que por beneficios materiales. Presentada como un ensayo breve, la obra examina las raíces psicológicas del impulso bélico, analiza ejemplos históricos y contrapone su visión a las explicaciones marxistas que ligan el imperialismo al capitalismo. Su enfoque pionero introdujo una perspectiva sociológica al estudio de la dominación internacional y sentó las bases de posteriores investigaciones en relaciones internacionales.
Publicado en 1950, en la Europa de posguerra y el inicio de la descolonización, el autor examina cómo el “nomos” —apropiación del espacio, reparto y producción— funda el orden jurídico-político mundial. Sostiene que el *jus publicum europaeum* (siglos XVI–XIX) limitó la guerra entre Estados soberanos, pero colapsó con las guerras totales del siglo XX. La obra se estructura en dos grandes bloques: génesis y apogeo de ese orden europeo, y su crisis frente a nuevas potencias y espacios globales. Aborda temas como la distinción amigo/enemigo, el concepto de “enemigo justo”, la piratería, los grandes espacios (Großräume) y la guerra discriminatoria. Su relevancia radica en replantear la relación entre derecho internacional, geopolítica y territorialidad contemporánea.
Historiografía perfecta del viejo arte de la diplomacia. Va de sus comienzos en las legendarias ciudades-Estado de las culturas helénicas, a la práctica moderna de nuestros días tan exenta de exquisiteces y cortesías.
