Publicada en 1897, la obra de Piotr Kropotkin surge en un contexto de agitación social y crecimiento del pensamiento anarquista en Europa. Su tesis central argumenta que el estado, como institución, es un producto de la opresión y la explotación, y no una necesidad social. La estructura del texto se divide en análisis históricos y sociológicos, abordando temas como la evolución del estado, la cooperación en la sociedad y la crítica al autoritarismo. La relevancia de la obra radica en su influencia en el pensamiento anarquista y su crítica profunda a las estructuras de poder, resonando en movimientos sociales contemporáneos.
Cuando Richard Nixon dijo «Ahora todos somos keynesianos» en 1971, pocos podían predecir que las tres décadas siguientes darían lugar a una transformación completa del panorama económico mundial. La transformación fue liderada por un pequeño y relativamente oscuro grupo de la escuela de negocios de la Universidad de Chicago y sus departamentos de economía y ciencias políticas. Estos pensadores, entre ellos Milton Friedman, Gary Becker, George Stigler, Robert Lucas y otros, revolucionaron la ortodoxia económica en la segunda mitad del siglo XX, dominaron los premios Nobel de economía y cambiaron la forma de hacer negocios en todo el mundo. Escrito por un destacado pensador económico europeo, La Escuela de Chicago es el primer análisis en profundidad de cómo se formó este extraordinario grupo. Exhaustivamente detallado, ofrece un minucioso recuento de la evolución de la Escuela de Chicago década a década. Como tal, es una contribución esencial a la historia intelectual de nuestro tiempo.
Ingenieros del alma aborda la difícil lucha de los escritores en los totalitarismos y se adentra en el fascinante análisis de uno de los experimentos más singulares de la historia de la humanidad: el sistema soviético. Viajando por el presente y el pasado, Frank Westerman desentraña la trágica vida del romántico Konstantin Paustovski y sus coetáneos, y hace partícipe al lector de su entusiasmo por la revolución rusa, que no tardaría en convertirse en adulación forzosa. La conjunción de historia y actualidad, así como los sorprendentes planteamientos de Frank Westerman, conducen al lector al trágico desenlace: el duelo entre escritores e ingenieros hidráulicos, preludio de la caída del imperio soviético.
Cumbre del genio de Tréveris, El Capital es, sin duda, el texto más influente de la época contemporánea. Publicado a lo largo de casi treinta años, desde 1867 hasta 1894, el autor sólo pudo ver en vida el primer volumen esta obra arrolladora, fascinante e imposible que construye un entramado teórico que sigue siendo imprescindible y clave para comprender el mundo capitalista pasado y presente, así como, desde luego, su futuro. Lectura ineludible y atemporal, la presente edición conmemorativa, traducida directamente del original alemán y cotejada con las más prestigiosas traducciones internacionales, incluye tres textos que, de la mano de César Rendueles, Slavoj Žižek y Elizabeth Duval, ofrecen nuevas perspectivas de lectura.
«Muchos de los ensayos contenidos en este volumen los escribí en distintas oportunidades durante los últimos diez años. Otros fueron escritos especialmente para esta publicación. Todos ellos fueron concebidos y reunidos aquí con la esperanza de constituir una antropología económica, es decir, algo distinto de las interpretaciones prácticas de las economías y las sociedades primitivas [...]» Clásico indiscutible y obra de referencia en los estudios de antropología, la presente obra (Stone Age Economics, 1974) contribuyó de manera significativa a la crítica del evolucionismo lineal, abandonando la visión clásica preponderante en los tratados de antropología económica y planteando la necesidad de desarrollar una nueva forma de análisis más apropiada para las sociedades históricas paleolíticas y para la historia intelectual de la antropología.
Desde su aparición hace veinte años, la «Democracia Fuerte» de Benjamin R. Barber ha sido uno de los principales estándares con los que se mide el pensamiento y la escritura en ciencia política. Definida como la participación de todo el pueblo en al menos algunos aspectos del autogobierno al menos parte del tiempo, la «Democracia Fuerte» ofrece a la sociedad liberal una nueva forma de pensar y de practicar la democracia. Contrariamente a la opinión comúnmente sostenida de que un exceso de democracia puede deshacer las instituciones liberales, Barber sostiene que un exceso de liberalismo ha socavado nuestras instituciones democráticas y ha provocado el conjunto de crisis contra las que todavía nos encontramos luchando: el cinismo sobre el voto, la alienación, la privatización y la creciente parálisis de las instituciones públicas. En un nuevo prefacio, Barber pasa revista a los últimos veinte años y reafirma su argumento, que parece, por desgracia, más acuciante que nunca.
