Crestomatía de Miguel Anxo Bastos Boubeta que recoge los 44 artículos que escribió para el Instituto Juan de Mariana bajo el título ’Algunas cuestiones disputadas sobre el anarcocapitalilsmo.

Informe sobre ciegos es la adaptación de un fragmento de la obra de Ernesto Sabato Sobre héroes y tumbas trasladado a la narrativa del cómic por Alberto Breccia, que se publicó por primera vez en España en 1993 en la colección Los Libros de CO & CO de Ediciones B. Informe sobre ciegos ganó el premio a la mejor obra extranjera publicada en España en el Salón Internacional del Cómic de Barcelona de 1994. El protagonista de la historia, Fernando Vidal Olmos, inicia un particular descenso a los infiernos, en donde, está convencido, los ciegos conspiran para dominar el mundo. Su viaje le conducirá a un submundo, de ecos lovecraftianos, donde sus obsesiones toman formas pavorosas que le empujarán a su propia destrucción. \"Probablemente nos hallemos ante el resultado del más grande desafío al que se enfrentó Alberto Breccia a lo largo de su carrera. Por otra parte, autoimpuesto. Reilustrar el Informe sobre ciegos sin caer en la tentación epigráfica (nada fácil tampoco) fue precedido por un trabajo de maduración de una década: exactamente desde el momento en que Breccia se lo propuso al autor del texto, un insigne escritor que, con justicia para consigo mismo, parece haber desconfiado del resultado de una manipulación de su obra\". Del prólogo de Carlos Sampayo

A través de un análisis meticuloso, Weber argumenta que la ética protestante, especialmente la calvinista, con su énfasis en la disciplina, el trabajo duro y la frugalidad, creó un terreno fértil para el florecimiento del capitalismo. Esta obra pionera no solo explora la relación entre religión y economía, sino que también desafía nuestra comprensión de cómo los valores culturales y las ideologías pueden dar forma a sistemas económicos enteros, haciendo de este libro un texto fundamental en sociología, economía e historia.

Con un nuevo epílogo del autor, este análisis clásico de la sociedad capitalista liberal occidental sostiene que el capitalismo, y la cultura que crea, alberga las semillas de su propia caída al generar en las personas exitosas una necesidad de gratificación personal, una necesidad que corroe la ética laboral que las condujo al éxito. Con el fin de la Guerra Fría y el surgimiento de un nuevo orden mundial, este provocador manifiesto cobra más relevancia que nunca.

La economía de Estados Unidos se encuentra en ruinas. Las empresas cierran, en las tiendas es imposible encontrar los productos básicos y la población empieza a perder la esperanza en recuperar la prosperidad y la autonomía. La respuesta del gobierno es aumentar cada vez más las regulaciones, el control de cualquier actividad y el colectivismo. La rebelión de Atlas es una novela de misterio, pero, como dijo Ayn Rand, «no sobre el asesinato del cuerpo de un hombre, sino sobre el asesinato ―y el renacimiento― del espíritu humano». Es la historia de un hombre que dice que parará el motor del mundo, y lo hace. ¿Es ese hombre un des-tructor malévolo o el mayor de los libertadores? ¿Por qué tiene que luchar, no contra sus enemigos, sino contra aquellos que más le necesitan, incluso contra la heroína a quien ama? Obra cumbre de la gran defensora de la razón y de la libertad individual frente a los excesos del Estado y su mentalidad autoritaria, en ella, Rand expone cómo el declive de la competencia entre las grandes empresas, la desmoralización entre quienes deberían liderar la actividad económica y creativa y la inercia del ciudadano común conducen a la pobreza moral y material. Mezcla de thriller de acción en las altas esferas y de reflexión filosófica sobre el Estado y el individuo, La rebelión de Atlas resume la filosofía de Ayn Rand en una historia que integra de forma magistral cuestiones relacionadas con la ética, la metafísica, la epistemología, la política, la economía y el sexo. Si quieres leer un único libro y entender la visión del mundo de Rand, éste es el libro.

Publicada en 1972, la obra de Gonzalo Fernández de la Mora surge en un contexto de transición política en España, marcado por el final del franquismo y la búsqueda de nuevas ideas sociales. Su tesis central argumenta que la envidia igualitaria, promovida por ideologías como el socialismo, socava la meritocracia y la libertad individual. Estructurada en ensayos que analizan la moralidad, la política y la economía, aborda temas como la justicia social y la crítica a la igualdad impuesta. La relevancia de la obra radica en su defensa de la libertad personal y su crítica a las ideologías totalitarias, influyendo en el pensamiento político contemporáneo.