Publicada en 1920, la obra de Arthur Cecil Pigou surge en un contexto de posguerra y cambios económicos significativos. Su tesis central argumenta que el bienestar social puede ser mejorado mediante la intervención del Estado en la economía, especialmente en la corrección de fallos del mercado. La estructura del texto aborda temas como externalidades, impuestos y subsidios, proponiendo soluciones para maximizar el bienestar colectivo. La relevancia de la obra radica en su influencia en la teoría económica del bienestar y en las políticas públicas, sentando las bases para el análisis de la economía moderna y la intervención estatal.

El libro que inspiró a Barack Obama los fundamentos de la política al demostrar el poder de un pequeño empujón.Por el Premio Nobel de Economía 2017 Richard H. Thaler.En Un pequeño empujón, considerado ya un clásico y uno de los mejores libros sobre economía y política de las últimas décadas, Cass R. Sunstein y Richard H. Thaler, premio Nobel de Economía, observan cómo nuestras percepciones y decisiones dependen del modo en que se organizan ante nosotros las diferentes opciones. Gobiernos y empresas, pero también padres, profesores y médicos, se convierten así en una especie de «arquitectos de la elección».A través de leves impulsos, conscientes, a menudo invisibles y cuyo coste económico y político es irrisorio, las personas e instituciones públicas o privadas pueden incentivar sin mermar la libertad de elección de los ciudadanos, y obtener así grandes logros en relación con la sanidad pública, las finanzas o la lucha contra la desigualdad. Un libro esencial para quienes formulan nuestras políticas públicas, pero cuya aplicabilidad en nuestras vidas cotidianas es sorprendente y maravillosamente eficaz.Críticas: «¿Cuántas veces se encuentra uno con un libro a la vez importante y divertido, práctico y profundo? De lectura obligada para quien quiera ver mejorar el funcionamiento de nuestras mentes y nuestra sociedad».

Prologado por el Nobel de Economía Amartya Sen, este volumen reafirma la estatura de Hirschman como uno de los pensadores más influyentes y provocadores del siglo XX. A la búsqueda de los intereses materiales \"siempre condenados, como el pecado mortal de la avaricia\" se le asignó la función de contener las pasiones rebeldes y destructivas del hombre. Hirschman nos ofrece una nueva interpretación sobre el surgimiento del capitalismo poniendo énfasis en la continuidad entre lo viejo y lo nuevo, en contraste con el supuesto de una aguda ruptura, característica del pensamiento marxista y el weberiano.

Maurice Joly (1829—1878) fue un satirista francés y abogado. Su más famoso trabajo de ficción fue el Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, escrito que satiriza y denuncia el gobierno de Napoleón III. Parte de su contenido fue plagiado para el panfleto antisemita Protocolos de los Sabios de Sion. En el año de 1864 publica en Bruselas, de manera anónima, el Diálogo, que fue introducido en Francia de contrabando en varias partidas, pero como algunos de los contrabandistas eran miembros de la policía, ésta con gran facilidad incautó toda la edición y desenmascaró a su autor. Maurice fue arrestado. Pasó un tiempo en la cárcel de Sainte-Pélagie por \"exitación al odio y al menosprecio del Gobierno\".

La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atención al entendimiento de la práctica científica, a diferencia de su anterior concentración en el \"método científico\". Los trabajos de Karl Popper, Thomas Kuhn e Imre Lakatos han aportado una diversidad de planteamientos sobre lo que es la práctica. Paul Feyerabend supera esta posición: sostiene que la mayor parte de las investigaciones científicas de éxito nunca se han desarrollado siguiendo un método racional. Examina en detalle los argumentos que utilizó Galileo para defender la revolución copernicana en el campo de la física, y muestra que semejante éxito no depende de un argumento racional, sino de una mezcla de subterfugio, retórica y propaganda. Y llega a una conclusión: \"Galileo hizo trampas\". Afirmando que el anarquismo debe reemplazar ahora al racionalismo en la teoría del conocimiento, Feyerabend arguye que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse poniendo el acento en la creatividad y en los deseos del científico más que en el método y la autoridad de la ciencia. En la segunda mitad del libro examina el \"racionalismo crítico\" de Popper y el intento de Lakatos de construir una metodología que reconozca al científico su libertad sin amenazar \"la ley y el orden\" científicos. Descartando ambas tentativas de apuntalamiento del racionalismo, pone toda su esperanza en el «arrollador alejamiento de la razón» y mantiene que \"el único principio que no inhibe el progreso es el de todo pasa\".

¿Resolverá el libre mercado nuestros problemas de agotamiento de los recursos mundiales o nos salvará sólo la tecnología? ¿Son más importantes las cantidades absolutas totales de recursos que la parte accesible de los mismos que puede convertirse en producción a ritmos significativos y a un coste asequible? A escala mundial nos enfrentamos a la escasez de energía debido a que el crecimiento de la producción neta de energía, basada en gran medida en los combustibles fósiles, ya no puede seguir el ritmo del crecimiento de la población mundial. Escasez de energía significa escasez de metales, o más en general escasez de materiales. A su vez, la escasez de materiales agrava la escasez de energía. Este libro ofrece una visión global de nuestra situación, de por qué y cómo hemos llegado hasta aquí y de cómo podemos adaptarnos con el menor daño posible. La adaptación pasa por la «austeridad gestionada» (entre otras cosas, usando menos), los «elementos de la esperanza» (entre otras cosas, usando los componentes más abundantes de la naturaleza) y el reconocimiento de la Segunda Ley de la Termodinámica.