El poder de la élite (1956) Describe las relaciones entre la política, los militares y la elite económica, subrayando que estas personas poseen un punto de vista común sobre el mundo: La Metafísica Militar: Una definición militar de la realidad. Poseen Identidad de Clase: Se reconocen como superiores y separados del resto de la sociedad. Tienen Medidas de Intercambio: Se mueven entre las tres estructuras institucionales y permanecen interpuestas directamente Proceso de socialización: se sociabilizan con nuevos miembros basándose en qué tanto ellos imitan socialmente a dichas elites.

Publicada en 1979, esta obra surge en un momento de creciente cuestionamiento al marxismo académico en Occidente. El autor plantea que las concepciones tradicionales de clase basadas en el modo de producción son teóricamente débiles, ya que subestiman el papel activo de los actores sociales. En su lugar propone centrar el análisis en el «cierre social», un concepto inspirado en Weber que entiende como la estrategia de grupos para restringir el acceso a recursos. Distingue entre «cierre excluyente» (los privilegiados crean barreras) y «cierre usurpatorio» (los subordinados buscan incorporarse). La estructura se articula en torno a esta tipología y a una redefinición de clase según estrategias colectivas. Su importancia radica en ofrecer una alternativa moderna al análisis marxista, más enfocada en agencia y conflicto social actual.

En algún momento del siglo XVIII, la palabra «igualdad» ganó terreno como ideal político, pero la idea siempre fue vaga. En este tratado, Erik von Kuehnelt-Leddihn sostiene que se redujo a una idea simple y muy peligrosa: la igualdad del poder político tal y como se plasma en la democracia. Presenta los argumentos más sólidos posibles para demostrar que la igualdad democrática no es la base de la libertad, como se cree comúnmente, sino del estado totalitario. Utiliza el nacionalsocialismo como ejemplo principal. Además, sostiene que la antigua noción de gobierno por la ley se mantiene en las antiguas monarquías, restringida por una élite noble. La aristocracia, y no la democracia, nos dio la libertad. En su argumentación, incluye toda la antigua tradición liberal y ofrece pruebas abrumadoras para defender su tesis. En nuestros tiempos, la guerra y el totalitarismo navegan efectivamente bajo la bandera democrática. Este libro, capaz de cambiar la mayor parte de lo que creías saber sobre los sistemas políticos, se publicó por primera vez en 1952.

Las novelas de Raymond Roussel son puzzles gigantescos de imágenes e historias con una extraña lógica carnavalesca. Locus Solus hace un recorrido por el jardín-museo de un excéntrico millonario que, como el propio autor en la vida real, colecciona insólitos objetos con frenético y psicodélico racionalismo. Escrito tras las Impresiones de África, Locus Solus está presidido por Martial Canterel, un personaje como recién salido de una novela de Julio Verne, de quien Roussel dijo una vez que no se debía pronunciar su nombre «si no se está de rodillas». Canterel, docto científico cuya inmensa riqueza no limita su prolífico ingenio, lleva a un grupo de visitantes a recorrer «Locus Solus», su apartada finca situada cerca de París. Uno por uno irá presentando, demostrando y exponiendo los descubrimientos e invenciones de su fértil y enciclopédica mente. A medida que los inventos se van tornando más elaborados, aumenta en paralelo la riqueza y brillantez de las historias. El flujo de su imaginación se convierte en una riada, arrastrádonos en un torrente de fantasía e hilaridad.

Publicado póstumamente en 1978, con la colaboración de Juan Gómez Casas y Florentino Iglesias, este estudio ofrece una interpretación anarquista de la génesis y función del Estado en la sociedad. A lo largo de múltiples capítulos examina la autoridad política, las vías de constitución estatal, la casta estatal y su papel represivo, así como la fiscalidad y la economía del Estado, el centralismo estatista, la creación de privilegios económicos y la relación entre poder político y religión. Sostiene que el “interés general” no es más que el de la élite gobernante, que explota a la población mediante impuestos y coerción. Al fundamentar su tesis en abundantes datos históricos y estadísticos, se erige como referencia para comprender al Estado como ente dominador y no productivo.

Publicado en 1896, Elementi di Scienza Politica obtuvo un reconocimiento inmediato y generalizado como obra maestra de la teorización política, siguiendo la línea marcada 400 años antes por Maquiavelo. Mosca percibió que la forma en que las clases dominantes renuevan su composición tiene una importancia vital para la prosperidad de las naciones. Su concepción de las fuerzas sociales y de los gobernantes que adquieren el poder para controlarlas sirvió de base teórica para el fascismo italiano. Esta edición digital de «La clase dominante» ha sido meticulosamente escaneada y revisada por el equipo de expertos de Babel Books. Se enorgullece de ser la edición inaugural de la famosa obra de Mosca, formateada específicamente y editada con maestría para garantizar una legibilidad óptima en diversos dispositivos digitales.