La obra de Eugen von Böhm-Bawerk está compuesta por tres partes que abordan la teoría del capital, el interés y el precio, consolidando una de las contribuciones más influyentes de la Escuela Austríaca de Economía. En el primer volumen, examina exhaustivamente las teorías históricas del interés, evaluando y criticando las posturas previas para construir un marco sólido. En el segundo, presenta su teoría positiva del capital, introduciendo el análisis intertemporal y la preferencia por bienes presentes sobre bienes futuros como eje para explicar el interés. El tercer volumen reúne ensayos que amplían y defienden su posición frente a objeciones. Böhm-Bawerk también dedicó parte de su trabajo a refutar el marxismo, cuestionando la teoría del valor-trabajo y la idea de explotación, argumentando que los capitalistas no explotan a los trabajadores sino que compensan anticipadamente sus ingresos, y que el análisis de Marx omite el papel fundamental del tiempo en la valoración económica.

Tanto para la izquierda como para la derecha, las grandes empresas multinacionales se consideran la máxima expresión del capitalismo de libre mercado. Su notable éxito parece justificar la vieja idea de que la sociedad moderna es demasiado compleja para someterse a un plan. Sin embargo, como sostienen Leigh Phillips y Michal Rozworski, gran parte de la economía occidental está planificada de forma centralizada en la actualidad. No solo es posible planificar a gran escala, sino que ya lo hacemos y funciona. La verdadera pregunta es si la planificación puede ser democrática. ¿Se puede transformar para que funcione a nuestro favor? The People·s Republic of Walmart, un apasionante y polémico recorrido por la teoría económica, la complejidad computacional y la historia de la planificación, reaviva el debate sobre cómo la sociedad puede extender la toma de decisiones democrática a todas las cuestiones económicas. Con los avances en la tecnología de la información en las últimas décadas y la aparición de empresas colectivas de alcance mundial, la planificación democrática en interés de toda la humanidad es más importante y está más cerca de alcanzarse que nunca.

Sigmund Freud fue una de las guras más influyentes del pensamiento contemporáneo. Sus estudios en torno a la mente humana sacudieron la ciencia del siglo XX y le hicieron candidato al Premio Nobel en más de una ocasión. Pero la modernidad de sus propuestas removió también conciencias y tradiciones, de tal modo que sus ideas se vieron siempre rodeadas de polémica. Tal controversia continúa vigente en El malestar en la cultura, uno de los ensayos con más repercusión hasta nuestros días, y en donde el padre del psicoanálisis utiliza su método para diseccionar al ser humano que vive en sociedad y que, por ello mismo, está condenado a la infelicidad.

«Burnham tiene verdadero coraje intelectual y escribe sobre temas reales». - George Orwell Burnham afirmaba que el capitalismo había muerto, pero que no estaba siendo sustituido por el socialismo, sino por un nuevo sistema económico que él denominaba «gerencialismo»: el gobierno de los gerentes. Escrito en 1941, este es el libro que teorizó cómo el mundo estaba pasando a manos de los «gerentes». Burnham explica cómo el capitalismo había perdido prácticamente su control y sería desplazado no por los trabajadores ni por el socialismo, sino por el gobierno de los administradores en las empresas y en el Estado. Esta revolución, postulaba, es tan amplia como el mundo y tan completa como la sociedad humana, y se pregunta: «¿Por qué no se plantea la cuestión del «totalitarismo»?», «¿Se puede destruir la civilización?» y «¿Por qué el New Deal es algo más grande de lo que Roosevelt puede manejar?». En un volumen extraordinario por su tratamiento desapasionado de estas y otras cuestiones fundamentales, James Burnham explora a fondo las implicaciones de la revolución gerencial.

Un impresionante y actual repaso histórico, desde la Edad Media hasta nuestros días, de cómo las oligarquías han parasitado el dinero público en España. Un título de referencia para la historia de las élites económicas en España y para la historia de la corrupción política en España.

La primera década del siglo XXI marcó el fin del orden mundial actual. A pesar del reconocimiento generalizado de estas crisis disruptivas, la respuesta propuesta por la corriente dominante sigue siendo la misma. Frente a los límites de esta política cada vez más restringida, ha surgido un nuevo paradigma. El comunismo de lujo totalmente automatizado afirma que las nuevas tecnologías nos liberarán del trabajo, brindándonos la oportunidad de construir una sociedad más allá del capitalismo y la escasez. La automatización, en lugar de socavar una economía basada en el pleno empleo, es el camino hacia un mundo de libertad, lujo y felicidad. Para todos. En su primer libro, el comentarista político radical Aaron Bastani evoca una nueva política: una visión de un mundo de esperanza inimaginable, en la que destaca cómo avanzamos hacia la abundancia energética, alimentamos a un mundo de nueve mil millones de personas, superamos el trabajo, trascendemos los límites de la biología y construimos una libertad significativa para todos. Más que un destino final, esa sociedad anuncia el comienzo de la historia. El comunismo de lujo totalmente automatizado promete un futuro radicalmente nuevo para todos.