Publicado en 1974, esta obra aparece en pleno auge de la ecología política y los movimientos antisistema que abogaban por el localismo. Su autor, economista de formación liberal, cuestiona la tendencia a idealizar lo pequeño y la autarquía, argumentando que la eficiencia técnica y el crecimiento son indispensables para mejorar el bienestar. Estructurada en ocho capítulos, analiza mitos como la obsolescencia programada, la escasez artificial y la desconfianza hacia las grandes organizaciones. Ofrece ejemplos históricos y datos económicos para defender economías de escala y aboga por políticas pragmáticas. Contribuyó decisivamente a matizar el debate sobre desarrollo sostenible y ecología crítica.
Publicado en 1998 por Desclée De Brouwer, ofrece una reflexión prospectiva sobre los retos del próximo siglo. Firmado por el teólogo Raúl Berzosa Martínez, obispo auxiliar de Oviedo y profesor de filosofía y teología, surge en plena efervescencia de debates apocalípticos por el cambio de milenio. Consta de 64 páginas organizadas en preguntas y reflexiones breves dentro de la Colección Preguntas, n.º 2. Plantea interrogantes sobre el papel de la Iglesia y la sociedad ante la secularización, la globalización y el avance tecnológico. Defiende renovar la misión evangelizadora adaptándola a contextos socioculturales cambiantes e integrando herramientas de sociología y comunicación. Breve pero incisivo, se ha consolidado como referencia en seminarios de teología pastoral y debates sobre la renovación eclesial de cara al siglo XXI.
El estudio más completo sobre ideología y utopía desde la obra de Karl Mannheim de los años treinta, Utopía y revolución puede entenderse como una vuelta de tuerca a la teoría política clásica o, tal vez, del revés. En lugar del habitual resumen de cómo las teologías radicales inglesas contribuyeron al proceso revolucionario, Lasky muestra cómo dicha teología política de mediados del siglo XVII se convirtió en la columna vertebral de la historia natural de los desastres revolucionarios. En una notable proeza de erudición en historia intelectual, Lasky traza el curso de este enredo histórico a lo largo de unos cinco turbulentos siglos de historia occidental. Al hacerlo, rastrea la extensión ideológica de la personalidad humana a través de los escritos de teóricos políticos, filósofos, poetas e historiadores.
En ¿Qué hacer? Lenin analiza el carácter y el contenido principal de su política, cuáles son sus tareas de organización y el plan de crear una organización combativa en Rusia. Una guía para los obreros bolcheviques protagonistas de la futura Revolución rusa y un auténtico libro de combate que contribuiría al final del Imperio zarista.
La obra de Vilfredo Pareto (1848-1923) es un enigma para la sociología contemporánea, lo que contrasta con el hecho de que sus aportaciones a otras disciplinas sean reconocidas y admiradas. Parte de este desconocimiento se debe a la dificultad y rareza de su estilo, aunque también sus escasas traducciones y ediciones tienen parte de culpa. Su principal contribución a la teoría sociológica se halla en el Tratado de Sociología General (1916), obra titánica cuya primera edición italiana abarca cuatro volúmenes y 2033 páginas, lo cual ampliaría en la edición francesa. El verdadero objeto del Tratado es el ser humano como \"animal ideológico\", esto es, el análisis sistemático de las fuerzas que actúan en una sociedad de seres que son a la vez instintivos y simbólicos. Su estructura formal está integrada por la yuxtaposición de cuatro conjuntos teóricos que finalizarían con un test histórico. A los tres últimos capítulos del libro pertenece la selección del Tratado que hizo Giorgio Braga y que reproducimos en esta edición con el mismo título, Forma y equilibrio sociales.
Antonio Gramsci ha llegado a ser uno de los nombres de referencia en las ciencias sociales y las humanidades contemporáneas. Sus dotes de analista, forjadas como dirigente político al calor de la coyuntura revolucionaria y la contraofensiva fascista del primer tercio del siglo XX –y por tanto no como ejercicio de preciosismo académico, sino dirigidas a comprender sus apremiantes circunstancias–, siguen hoy inspirando lecturas e interpretaciones tanto en el ámbito estrictamente intelectual como entre militantes políticos de diverso signo, llegando a convertirse incluso en tópicos del lenguaje político cotidiano y difuminando la precisión de sus contornos conforme crece la amplitud de su alcance. Ante tal hecho, y a fin de que dicha proliferación pueda, además de perdurar, enriquecerse en sus fundamentaciones, la presente edición ofrece al lector en lengua castellana una versión nueva de los Cuadernos de la cárcel de Antonio Gramsci, principal fuente en la que se decantan sus categorías analíticas, pero donde también se vislumbra la más amplia, y menos conocida, perspectiva general que las dota de arraigo. La presente edición, que aúna legibilidad y rigor filológico, sigue con muy pocos cambios la interpretación madurada hasta hoy del texto manuscrito, cuyas líneas de ordenación cronológica quedaron establecidas en la edición crítica de 1975. Asimismo, se han revisado la ordenación e interpretación ecdótica de los Cuadernos, directamente sobre la reproducción facsímil ordenada y comentada en la Edizione anastatica de 2009, y teniendo asimismo en cuenta los cambios, comentarios y acotaciones que ha ido aportando, desde los años noventa, el equipo de la Fondazione Gramsci en su Edizione Nazionale degli Scritti di Antonio Gramsci.
