En 1993, Paul Bairoch presenta una obra que desafía las narrativas convencionales sobre el desarrollo económico. A través de un análisis crítico, el autor busca desmitificar creencias populares sobre la historia económica, argumentando que las realidades son más complejas y diversas. Su motivación radica en corregir distorsiones en la percepción del pasado económico, destacando el papel de factores como el colonialismo y la desigualdad en el crecimiento de las naciones.
Considerado, junto con Carl Schmitt, uno de los representantes más influyentes de la teología política -entendida en el sentido de una interpretación política que también utiliza categorías religiosas-, Eric Voegelin dio forma acabada a su pensamiento en la escritura de su obra \'La nueva ciencia de la política\'. Con la intención de poner en evidencia lo que consideraba influencias gnósticas defectuosas en la ciencia -y apoyándose tanto en autores cristianos clásicos como en las obras de Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac o Hans Jonas-, Voegelin detecta un importante número de similitudes entre el gnosticismo antiguo y ciertas teorías políticas modernas e identifica la raíz del impulso gnóstico como alienación, es decir, como una desconexión de la política respecto de la sociedad, desconexión que lleva a un deseo de dominio crecientemente alejado de la preocupación por el bienestar de los gobernados. Controvertida e influyente desde su publicación, poco después de la Segunda Guerra Mundial, \'La nueva ciencia de la política\' sigue siendo una de las obras mayores de la ciencia política del siglo XX y provoca, hoy, renovadas y poderosas lecturas. El lector interesado encontrará, publicada por nuestro sello editorial, la más importante respuesta crítica a la obra de Voegelin: \'¿Una nueva ciencia de la política?\', de Hans Kelsen.
La Nueva Atlántida es una novela utópica escrita por Francis Bacon en 1626. Describe una tierra mítica, Bensalem, a la que él viaja. Narra la descripción que hace un de sus hombres sabios de su método para realizar invenciones. En Bensalem, el matrimonio y la familia son la base de la sociedad y los lazos familiares se celebran en fiestas esponsorizadas por el estado. Los mejores y más brillantes de los ciudadanos de Bensalem pertenecen a un centro de enseñanza denominada La Casa de Salomón, donde se llevan a cabo experimentos científicos según lo método baconiano de inducción, con el objetivo de comprender y conquistar la natura para poder aplicar el conocimiento obtenido para la mejora de la sociedad. En Bensalem, el conocimiento es considerado como el más preciado de sus tesoros. Es por eso que en el pasaje más conocido de la obra se refieren a los investigadores con las palabras: \"Estas son, hijo mío, las riquezas de la Casa de Salomón.\"
El libro narra la historia de pioneros en la criptografía que lucharon por la privacidad digital frente a la vigilancia gubernamental. A través de relatos de personajes clave, se exploran los desafíos técnicos y éticos en el desarrollo de tecnologías de cifrado. La obra destaca cómo estos innovadores defendieron la libertad y la privacidad en una era de creciente control estatal.
James Tooley, profesor de matemáticas, emprendió un viaje por zonas empobrecidas de India, China y África, descubriendo que comunidades desfavorecidas habían establecido escuelas privadas eficaces, superando a las públicas. Su relato evidencia cómo la iniciativa local en educación puede ser más efectiva que las políticas estatales, desafiando percepciones sobre la enseñanza en contextos de pobreza.
Este ensayo de Schopenhauer explora las estrategias retóricas y argumentativas para ganar debates, independientemente de la verdad. Propone tácticas como el uso de falacias y la manipulación emocional para persuadir a la audiencia. A través de ejemplos, el autor revela cómo la lógica puede ser distorsionada y cómo el arte de la discusión se centra más en la victoria que en la búsqueda de la verdad.
