El estudio más completo sobre ideología y utopía desde la obra de Karl Mannheim de los años treinta, Utopía y revolución puede entenderse como una vuelta de tuerca a la teoría política clásica o, tal vez, del revés. En lugar del habitual resumen de cómo las teologías radicales inglesas contribuyeron al proceso revolucionario, Lasky muestra cómo dicha teología política de mediados del siglo XVII se convirtió en la columna vertebral de la historia natural de los desastres revolucionarios. En una notable proeza de erudición en historia intelectual, Lasky traza el curso de este enredo histórico a lo largo de unos cinco turbulentos siglos de historia occidental. Al hacerlo, rastrea la extensión ideológica de la personalidad humana a través de los escritos de teóricos políticos, filósofos, poetas e historiadores.
Los ideales y aspiraciones más nobles del pueblo de los Estados Unidos de América -su compromiso con la libertad, la constitucionalidad y la igualdad- surgieron de la época de la Revolución. La historia es dramática. Trece insignificantes colonias de Su Majestad Británica el Rey Jorge III, a tres mil millas de los centros de la civilización occidental, lucharon contra el dominio británico para convertirse, en menos de tres décadas, en una enorme, extensa y alborotada república de casi cuatro millones de ciudadanos. Es también una historia complicada y a veces irónica que necesita ser explicada y comprendida, no ciegamente celebrada o condenada. ¿Cómo se produjo esta gran revolución? ¿Cuál fue su carácter? ¿Cuáles fueron sus consecuencias? Estas son las preguntas a las que trata de responder esta breve historia. El hecho de que lo consiga de un modo tan profundo y apasionante es un tributo al dominio que Gordon Wood tiene de su tema y del oficio de historiador.
Publicado en 1963, La formación de la clase obrera en Inglaterra es probablemente la obra de historia social inglesa mas imaginativa de posguerra. Sin duda se trata de uno de los libros de historia más influyentes del siglo XX, y está dotado de una extraordinaria calidad histórica y literaria. E.P. Thompson muestra cómo la clase obrera participó en su propia gestación y recrea la experiencia vital de personas que sufrieron una pérdida de estatus y libertad, fueron degradadas y aún así crearon una cultura y una conciencia política de gran vitalidad. La obra estableció la agenda para la \"nueva historia social\" de las décadas de 1960 y 1970, influyendo sobre muchos historiadores y académicos de otras áreas. Ya en el prefacio, Thompson anotaba las ideas que guiarían a varias generaciones de historiadores: la clase es una relación más que una estructura o una categoría; la clase trabajadora se forjó a sí misma; existía un potencial revolucionario en dicha clase; y, quizás lo más importante, que la responsabilidad de los historiadores era la de \"rescatar\" a la gente ordinaria del pasado, especialmente aquellos que habían sido derrotados, de la enorme condescendencia de la posteridad.
La publicación de la versión española de la obra de John Pocock (Princeton, 1975) - en la que se incluye un postscriptum redactado por el autor en relectura de su propio libro dialogando con sus críticos - , constituye un acontecimiento intelectual de primera magnitud: primero, porque El Momento maquiavélico representa un excepcional ejemplo de investigación sobre la gestación del discurso republicano en Maquaivelo, en Harrington y en los padres de la independencia norteamericana, construido desde la contextualización del discurso propia de la escuela de Cambridge (Laslett, Dunn, Skinner), de la que Pocock es principal referente. Segundo, porque significa una magnifica respuesta al desafío que globalización y postmodernidad oponen a la conciencia histórica, articulada desde un replanteamiento de la categoría de tiempo privativa del viejo Occidente. La propuesta de Pocock entraña una vuelta a la Política e implica una decidida toma de postura en un momento en que la democracia constitucional se halla inmersa en una crisis que sólo la Fortuna sabe en qué terminará.
Tragedy & Hope: A History of the World in Our Time (Tragedia y esperanza: una historia del mundo en nuestro tiempo), de Carroll Quigley, es la revelación definitiva de una élite mundial secreta que ha influido en casi todos los acontecimientos históricos modernos. Aprenda cómo la élite bancaria anglo-estadounidense fue capaz de establecer y mantener en secreto su poder global. Este enorme libro ofrece una detallada historia mundial que comienza con la revolución industrial y el imperialismo, pasando por dos guerras mundiales, una depresión global y el ascenso del comunismo. Tragedia y esperanza es la obra definitiva sobre la estructura de poder mundial y una fuente esencial para comprender la historia, los objetivos y las acciones del Nuevo Orden Mundial. Muestra los años 1895-1950 como un periodo de transición del mundo dominado por Europa en el siglo XIX al mundo de los tres bloques en el siglo XX. Con claridad, perspectiva e impacto acumulativo, el profesor Quigley examina la naturaleza de esa transición a través de dos guerras mundiales y una depresión económica mundial. Como historiador interpretativo, trata de mostrar cada acontecimiento en toda la complejidad de su contexto histórico. El resultado es una obra única, notable en varios sentidos. Ofrece una imagen del mundo en términos de la influencia de las diferentes culturas y puntos de vista entre sí; muestra, de forma más completa que en cualquier otra obra similar, la influencia de la ciencia y la tecnología en la vida humana; y explica, con una claridad sin precedentes, cómo los intrincados patrones financieros y comerciales de Occidente anteriores a 1914 influyeron en el desarrollo del mundo actual.
Hubo una época dorada del ahorro en Estados Unidos, en la que los ciudadanos vivían con sensatez dentro de sus posibilidades y se esforzaban por no endeudarse. Sin embargo, la creciente disponibilidad de crédito en este siglo ha puesto fin a esos días, socavando virtudes morales tradicionales como la prudencia, la diligencia y el retraso de la gratificación, al tiempo que fomenta el consumismo imprudente. O al menos eso creemos. En este libro, Lendol Calder sostiene que esta concepción del pasado es en realidad un mito. Calder presenta una historia social y cultural del auge del crédito al consumo en Estados Unidos. Se centra en los años comprendidos entre 1890 y 1940, cuando se establecieron las bases jurídicas, institucionales y morales del crédito al consumo actual, y en un epílogo lleva la historia hasta el presente, 1999.
