Una reflexión atemporal sobre los resortes del poder y de la dominación, sobre el gran enigma de lo político: la servidumbre voluntaria.La presente obra ha llegado hasta nuestros días gracias a una de las relaciones de amistad más célebres de la historia, aquella que La Boétie y Montaigne (albacea literario de nuestro autor) entablaron en el siglo XVI, en una época de expansión del Renacimiento, exploración geográfica e indagación intelectual, pero también de disputas políticas y guerras de religión. Es entonces cuando La Boétie redacta esta reflexión atemporal sobre los resortes del poder y la dominación, sobre el gran enigma de lo político: la servidumbre voluntaria. ¿Cómo puede ser, se pregunta el autor, que los hombres no solo obedezcan, sino que además lo hagan «encantados y fascinados»? Estamos ante un texto que anticipa las ideas de Thoreau y Tolstói, así como las reflexiones de Weil y Arendt sobre el totalitarismo. Leer más
En 1912, Ludwig von Mises presenta una obra fundamental que analiza la naturaleza del dinero y su relación con el crédito. Motivado por la necesidad de entender los ciclos económicos y la inflación, Mises argumenta que el dinero es un medio de intercambio que facilita las transacciones. Además, explora cómo la expansión del crédito puede llevar a distorsiones en la economía, resaltando la importancia de una política monetaria responsable para mantener la estabilidad económica.
Publicado originalmente en 1975, Los límites de la libertad otorgó a James Buchanan un reconocimiento sin precedentes entre filósofos políticos y teóricos, situándolo junto a John Rawls y Robert Nozick como uno de los tres nuevos contractualistas, apoyándose en Hobbes, Locke y Kant. Aunque está estrechamente relacionada con El cálculo del consentimiento, según Helmut Kliemt en el prólogo ocupa un lugar lógico anterior, pese a haberse publicado más tarde. Buchanan expone la idea central al inicio de su prefacio: los preceptos para convivir no vendrán de arriba; los hombres deben usar su inteligencia no para resolver problemas científicos, sino para alcanzar y mantener acuerdos; la anarquía es ideal para hombres ideales, pero los apasionados han de ser razonables. Examina así las bases de una sociedad libre que reconoce los límites de la interdependencia social.
Publicado en 1970 cuando Shulamith Firestone tenía 25 años, este influyente texto del feminismo radical revisa la segunda ola desde su raíz abolicionista. Documenta la conquista del sufragio en 1920 y los cincuenta años de desprecio que siguieron, y fusiona las teorías de Freud, Marx, Engels y Simone de Beauvoir para sostener que el feminismo es la ideología revolucionaria capaz de abolir el capitalismo, al unir lo político y lo personal. Esta edición añade un prólogo inédito de Sophie Lewis, que recupera a Firestone para cuestionar el resurgir del fascismo, el nihilismo pandémico y los cimientos del capitalismo contemporáneo.
Escrito en 1988, este estudio defiende la superioridad del orden espontáneo del mercado frente a los planes centralizados. El autor, influido por el colapso de las economías socialistas y preocupado por la intervención estatal, analiza cómo la arrogancia intelectual conduce al desastre económico. Insiste en que ningún individuo o comisión puede acumular el conocimiento disperso que surge de la acción humana libre.
Publicada en 1951, esta obra de James H. Meisel examina la influencia de las élites en la política y la economía. El autor, motivado por la creciente preocupación por la desigualdad social y el poder concentrado, argumenta que una clase gobernante controla las decisiones que afectan a la sociedad, limitando la verdadera democracia. Meisel busca desentrañar las dinámicas de poder y cómo estas impactan en la vida cotidiana de los ciudadanos.
