Hubo una época dorada del ahorro en Estados Unidos, en la que los ciudadanos vivían con sensatez dentro de sus posibilidades y se esforzaban por no endeudarse. Sin embargo, la creciente disponibilidad de crédito en este siglo ha puesto fin a esos días, socavando virtudes morales tradicionales como la prudencia, la diligencia y el retraso de la gratificación, al tiempo que fomenta el consumismo imprudente. O al menos eso creemos. En este libro, Lendol Calder sostiene que esta concepción del pasado es en realidad un mito. Calder presenta una historia social y cultural del auge del crédito al consumo en Estados Unidos. Se centra en los años comprendidos entre 1890 y 1940, cuando se establecieron las bases jurídicas, institucionales y morales del crédito al consumo actual, y en un epílogo lleva la historia hasta el presente, 1999.

Publicado en 1995 en Londres por Duckworth, aparece en el apogeo del ecologismo de los noventa, cuando crece el debate sobre límites ambientales y desarrollo. Su autor, economista de formación oxoniense, cuestiona la visión apocalíptica de ciertos movimientos verdes y sostiene que la apuesta por lo local y lo reducido ignora la necesidad de un crecimiento económico responsable. Estructurado en ocho ensayos independientes, explora mitos como la obsolescencia programada, la escasez artificial y el decrecimiento, y aboga por valorar correctamente los recursos naturales y aplicar políticas pragmáticas. Disponible en universidades y foros políticos, se consolidó como texto clave de la economía ecológica crítica al radicalismo impermeable.

Karl Mannheim sustenta como tesis que los problemas sociales tienen su origen en la diversidad de formas individuales de pensamiento y de criterios sobre lo que es verdadero, y considera que tal diversidad es más importante como fuente de conocimiento que las diferencias de clase y económicas que preocupan a los filósofos marxistas.

Publicado en 1921 por B. W. Huebsch en Nueva York, surge tras la Primera Guerra Mundial, cuando Veblen observa la demanda de innovaciones industriales para el esfuerzo bélico. Fundada en seis ensayos aparecidos en The Dial en 1919, desarrolla un análisis crítico del mecanismo de precios, la obsolescencia programada y la escasez artificial. Argumenta que el sistema de precios actúa como freno a la eficiencia técnica y propone un “soviet de técnicos” dirigido por ingenieros. Aborda temas como tecnocracia, hegemonía económica y control social, aportando un modelo alternativo al capitalismo y sentando las bases del movimiento tecnócrata contemporáneo.

Publicada en 1964, la obra de William Hutt se sitúa en un contexto de creciente sindicalismo y debates sobre la intervención estatal en la economía. Su tesis central argumenta que la contratación colectiva puede perjudicar tanto a trabajadores como a empleadores, limitando la libertad de negociación. La estructura del libro se divide en análisis teóricos y estudios de casos prácticos, abordando temas como la coerción sindical y la influencia del gobierno en las relaciones laborales. Su relevancia radica en la crítica al modelo de negociación colectiva predominante, ofreciendo una perspectiva liberal que invita a repensar las políticas laborales de la época.

Publicado en octubre de 1974 por Éditions de Minuit en París, en el contexto posterior a Mayo del 68. El autor, antropólogo francés exmiembro de Socialisme ou Barbarie, cuestiona el avance inexorable hacia el Estado, proponiendo que las sociedades tribales rechazan la centralización coercitiva del poder. Fue traducido al inglés en 1977, republicado en 1989 y editado en español en 1996. Compuesta por once ensayos que combinan teoría y estudios de caso, aborda autonomía, deuda simbólica del jefe y violencia centrífuga frente a la jerarquía. Su tesis redefine el poder como producto de imaginarios que impiden el despotismo, aportando un modelo emergentista que renovó la antropología política y el pensamiento anarquista contemporáneo.